因為……老師都這樣教啊！

「老師，這個題目我翻過康熙字典（或是大英百科、牛津字典），發現這樣回答比較正確ㄟ。」

「同學有研究精神很好，不過考試還是要按照『標準答案』回答才有分數哦！」

我想年紀跟豬頭翔先生一樣的朋友，小時候上學時一定曾經聽過這樣的對話，甚至自己就是那個參與對話的學生。

很多人說台灣的教育失敗，其實事實剛好跟大家想的相反，台灣的教育非常成功──許多人盲目跟隨沒有思考過的價值，就是其中一項。這也是過去黨國體制，法西斯分子所要的結果──剝奪國民的自我思考能力。

所以你會發現，台灣很多人明明鼓吹精英的寡頭制度，當被說是「反民主」的時候（這種人最愛用民粹罵人，自稱知識分子……，只有你是認真思考，別人都是盲動，你可以再看不起人一點），還是會發瘋的跳高；說自己崇尚言論自由，卻老是想動用公權力去管制自己不想聽、不想看的東西；當然還有整天說要拚經濟，卻把「奸商」老掛在嘴邊……。

因為小時候老師告訴你民主制度是好的、自由人權是好的、社會平等均富是好的，相信的就是好人；共產制度是不好的、碰政治是不好的、台獨是不好的，相信這些的都是壞人。老師很輕易的就把本來只是對政治和社會體制的不同思考，簡化成善惡二元的差異──甚至沒有告訴你為什麼，而事實上，那個黨國傳承設計的教育體制也不希望國民愛問為什麼。

大家都很努力的依照中小學老師的指示在當「好人」，卻從來沒有真正了解，什麼是民主、什麼是自由、什麼是共產制度、什麼是台灣獨立……。

舉個例子來說，老師會告訴你「自由」和「平等」是好的，相信的就是好人，不相信的當然就是壞人。不過事實是這樣的，在先進國家有所謂的左傾和右傾兩種政治主張，左傾的人主張「平等」、右傾的人主張「自由」，基本上太過極致的「平等」主張，一定會侵犯到個人自由（例如假設有人覺得「住」的平等很重要，所以每個人都要有自己的住宅，所以抽重稅，由政府蓋好相同的住宅分發給國民，就剝奪了某些人選擇不買房子的自由；而政府蓋的房子一定都一樣，不然有人住好有人住差就是不平等，也剝奪了人對於自己住宅好壞的選擇權）；而充分的「自由」，通常得承認貧富差距這種「社會不平等」的現象必然存在。


所以嚴格來說，「自由」和「平等」兩樣在現代政治當中，是必須選出先後順序的──那請問選了「自由」的右派是壞人？還是選擇「平等」的左派是壞人？

再舉一個例子，老師會告訴你，人要為自己的作為負責任，負責任才是好人；但社會主義卻是強調社會環境對人造成的強烈影響，所以當社會上有人為惡的時候，該負責的通常不是個人，而應該是整個社會；所以所有認同「社會病理學」的社會學學者都是大壞蛋嘍？

你常常可以在報章媒體上，看到某些一臉正義的傢伙罵人「只問立場，不問是非」，看起來這句話沒什麼問題，管你的立場為何，在對錯的選擇前都要放下，這顯然是個老師愛好孩子該答的標準答案。

然而先別說這世界是是非非豈是那麼好分辨的，甚至很多事情不同的看法只是手段和方法的差異。像是我們要從高雄出發去台北，可以搭高鐵、可以搭火車、可以搭客運，端看你要節省時間還是金錢；假設A朋友時間急堅持要搭高鐵的立場，B朋友缺錢需要搭客運省錢，他也很堅持；請問這件事情何來是非？A和B「只問立場」又有哪裡不對了？

「拚經濟」在這個社會也是一種「標準答案」，讓大家更有錢好像沒什麼不對；豬頭翔先生住的社區最近就發生了這樣的問題，本社區的里長大人為了「拚經濟」，向市政府陳情要把社區後山挖開鋪成大馬路，但豬頭翔先生的大部分鄰居卻認為把後山挖開蓋大馬路，雖然肯定會有些經濟效益（起碼房價會漲）；但帶來的車流和人流，以及隨之而來的噪音和汙染，卻會破壞社區居民的生活品質，所以用「政治」手段辦連署、找市議員幫腔反對。豬頭翔先生的鄰居們不但不「拚經濟」，甚至帶頭「拚政治」，所以他們都是罪該萬死的「刁民」嗎？

老實說，法西斯政權討厭「拚政治」爭取自己權利的「刁民」；喜歡聽話、不用腦子，愛好「逆來順受」和諧狀態，每天跟著「偉大領袖」呼口號的順民其來有自，一句話，好控制。幾十年的法西斯教育實行下來，讓台灣人人人心中都住著個小警總，非常怕「沾政治」到有點神經質的地步。從很多人寫文章開頭，都要先強調『我沒有要談政治』那種害怕被戴帽子的恐懼，你就知道學校老師的教育多成功。

基本上「談政治」在台灣變成一個負面標籤，不經思考的貼在跟自己意見相左的人身上，以抹黑對方，或要對方閉嘴，可以從這個例子看出來。去年亞運會楊淑君事件，某些網友在臉書上發起拒買韓貨的活動；經由拒買某個國家的產品來對這個國家施壓，這當然是個完完全全的政治動作。不過當有網友上去罵政府在這件事情上面處理不當之時，主辦人立刻以「不要談政治」要對方閉嘴（事實上，這位活寶好學生，還把「禁止」談政治列在活動頁的版規上），他似乎沒有意識到，自己正在發動的活動是百分之百政治性的，如果連批判政事都不行，那發起活動介入政治更該當何罪？

講到這種是「碰政治」如洪水猛獸的好學生，豬頭翔先生還親眼目睹今年反核遊行，有個學生在這個完全是「政治活動」的場合，背了個牌子，要求政黨不要來介入。

好笑的是，使不使用核電這件事情，本來就完全是政策制定層面的事情，真的要廢除或是續用核電，都必須透過國會議員在國會議場中做決定──也就是核電決策是完全的政治事件。而台灣的代議政治運作方式，本來就是看誰能拉攏多數國會議員誰就能成案。主張廢核或續用核電，不去廣邀國會議員參與表態，居然還要他們退出，請問這位同學的反核，只是像買名牌包包，想在朋友面前表現出自己很有水準的樣子就好，根本不在乎能不能反核成功嗎？其實追根究抵還不是法西斯政權透過教育系統，讓這位同學根深蒂固地相信「碰政治就是不對」這個標準答案。

每年畢業季各個學校台上總會有個一臉嚴肅的傢伙，告訴台下的學生人生沒有「標準答案」，問題是台灣學生習慣「標準答案」，不習慣自己思考，又是誰造成的呢？很多時候我們聽到台上的「大人物」呼口號，就認為那一定是對的，這時候不妨靜心想一下，那些口號式的「標準答案」真的是我們人生中追求的「正確答案」嗎？

王雪紅與茉莉花革命

去年七月，宏達電的老闆，據說是現在台灣首富的王雪紅，在記者會上公開宣稱，「HTC是中國人的品牌」（因為這樣不想買HTC的人，小心被幹鞋哥在全民大悶鍋裡面，把你醜化成看到「愛台灣」就會口吐白沫的瘋子）。豬頭翔先生倒沒有要罵王董事長啥不愛台灣，相反的，我認為王董事長此舉相當汙辱對岸的中國人（此岸的中國人確實一向會為這種事情而爽，也就沒啥好講的了）。

可能統獨兩方都太愛渲染中國政府最近搞民族主義那一套了（雖然解讀的方向大不相同），不過根據豬頭翔先生的觀察，起碼網路上很少有中國朋友，要大家因為「中國人的光榮」去買華為、步步高或是東南汽車的。相對的，很多中國網友都寫文教你，怎麼分辨一些國際品牌的型號和產地的關係──也就是他們不但要買德國或英國牌，還認真到要買到真正的德國或英國貨。

還記得五年前豬頭翔先生要購買筆電，就看到某位中國網友的部落格，清楚的告訴大家華碩的筆電哪些型號是台灣廠製造、哪些型號是中國廠製造；然後他苦口婆心勸告網友們，買華碩電腦一定要挑台灣廠製造的。這位網友當然不是仇視自己的國家，其實台灣人也都知道，SONY的音響高級型號一定是日本製造，低階的型號才會在東南亞或是中國製造。就某些角度來看，製造國確實一定程度代表產品品質，這位網友還有許多在網路撰文的中國網友，也不過是復述這個事實而已。

面對這樣的消費者，王雪紅想要用「HTC是中國人的品牌」，認為用廉價的民族情感就能呼巄中國消費者，說真的，實在太看低、太汙辱人家了。

還記得豬頭翔先生有次在嘲笑某中國品牌的汽車，鋼板在德國測試防護力薄得像紙一樣，立刻惹來某位自稱「中間」的藍血朋友（說真的，豬頭翔先生總覺得台灣自稱「中間選民」的人的那個「中」，其實是中國的中）一陣冷潮熱諷，反正就是台獨份子看不得中國的好，以汙衊中國為樂之類的。然而，這家車廠的汽車因為品質的問題，去年銷售就開始停滯，股價也直線下滑。

如果中國消費者都像我的藍血朋友一樣，因為打上made in china就認為這個產品神聖不可侵，不能批判，那這家車廠永遠都可以用紙紮般的鋼板和方向盤會掉下來的汽車，去呼巄他們，讓他們永遠開著沒有安全保障，隨時可能喪命的車子上路。但事實證明，追求商品的可靠和安全性還有品質，是一種普世價值，一旦有選擇，沒有人會選擇那些安全和品質有疑慮的產品。

過去中國經濟剛從谷底開始上升，很多商品沒有基本的安全性和品質是一個事實，認為承認這個事實就是汙辱中國、汙辱中國人的人，才是打從心眼裡面瞧不起中國、瞧不起中國人的──因為他們認定中國人天生只能製造，或使用不安全的食品和汽車，認為這個國家沒有提升的可能性。

其實，如果我們把國家當成是一種產品的品牌，這個品牌的價值並不是無可撼動的。四十年前「日本製造」地位，也曾經和今日的「中國製造」一樣，是低價質劣的象徵；但現在「日本製造」在很多人心目中，地位可能比「美國製造」還高，甚至不亞於「歐洲製造」。

豬頭翔先生當然不能保證「中國製造」有一天可以比肩「日本製造」；但可以肯定的是，如果中國朋友相信台灣那群「親中狂」的說法，不承認現在的「中國製造」有問題，那「中國製造」就永遠沒機會提升。還好，就豬頭翔先生在各中國網路看到的一些討論，起碼很多中國網友沒像台灣「親中狂」那麼病態（其實，儘管中國還是有些禽獸，會作出慶祝日本地震那種喪心病狂的作為，但還是有很多的中國網友，願意接受目前「中國製造」遠不如「日本製造」的事實，我相信這就是中國產品未來會進步的動力）。

追求產品的品質和安全性是普世價值，民主、自由和人權當然更是。過去常常有些法西斯主義者，打著民族主義的旗號，汙篾追求民主、自由和人權的人士，都是西方帝國主義者要弱化自己國家的毒素，是國家的癌細胞，以合理化自己的極權統治。然而這次中東和北非爆發的「茉莉花革命」，被推翻的，卻剛好都是親美、親西方的政權；難道這些起義者，也都是受到英美帝國主義者的蠱惑嗎？

或許每個人對於幸福的定義未必相同，但人總是會追求幸福和平安的，貧窮的時候希望有錢，不安的時候希望有保障；而民主制度和市場經濟，就是目前較有效的「保障」方案。民主制度提出一套避免政府濫權的保障方案，實施的方法包括投票、制衡；市場機制則是一套避免製造不需要財貨，造成社會浪費，並累積社會財富的保障。你可以批判這兩套制度的缺失，甚至證明。但是用「這是西方人想出來的東西，亞洲人使用就是殖民主義的走狗」來反對，或是「這是獨厚有錢人的不義制度」，也未免太反智一點了。

民族情感是很普遍的集體情緒，並不是什麼錯誤或是邪惡的東西，豬頭翔先生承認，自己看到王建民、郭弘志、盧彥勳、曾雅妮等人揚威國際賽場也會與有榮焉，聽到蕭泰然的音樂，也會感覺到比聽其他國家作曲家作品多一分的感動。然而把這種情感無限上鋼，甚至作為政治鬥爭的工具，卻是製造無數人間悲劇的禍因。本來「情感」就是控制得當會變成力量，控制失當會釀成災禍的東西；而民族情感基於人生活的背景和環境，又是確實存在的，所以一旦濫用危險性更大。

很多人都說市場機制和民主制度不是解決問題的萬靈丹，誰說它是了。事實上目前根本沒有任何一個國家採行「完全的」自由市場機制，甚至更多國家採行的都是「左傾很多」的市場機制；而歐美目前通行的公民投票制度，正是一種民主代議制度的修正路線，根據調查發現，美國加州的法令和撥款案，有七成以上都是公民直接投票決定，加州州議會每年能決定的預算僅三成多。

世界不斷在改變，只有被民族或宗教仇恨困住的人看不到這些，看不到由自由市場貿易和民主制度架構起來的「交朋友」世界，還在迷戀過去那套「我吃你或你吃我」的階級世界。

王雪紅和你我都該看看「茉莉花革命」告訴我們的一些東西。

你真的知道尊重專業嗎？－－買音響雜談

這幾天一直往一家中華路附近的一家音響店（永翊音響，在漢口街和昆明街交叉口附近）跑，因為家裡面的網路音樂播放機是家電製品，聲音上不了台面，好在有台灣音響廠商推出外接式的電源供應器；不過這種賣幾千的東西說會做得多好可能性也不太大（德國音響廠audionet出的電源升級供應器，十年前訂價就要九萬多元台幣了），找了半天總算找到這家音響店老闆願意幫忙修修改改，目前聲音已經有了大幅改善。

這位老闆在音響圈服務很久了，對於各種音響線材表現可說是如數家珍，店裡面賣的多是他的手製產品，老闆說儘管忙不過來，但還是不想請人幫忙，因為店裡面賣出的每一件產品都代表這家店的信譽，請人幫忙做出來的東西如果客人不滿意，可是會砸招牌的，顯然老闆是很看重自己的技術的。

豬頭翔先生在那邊訂製了一個音響用排插，從插座選用到配線都有很多know-how，加上老闆花了幾乎三個小時的手工，才完成這個排插，但結帳老闆還是把排插用的零件算一算就是產品的價格了，看來老闆忘記計算自己功夫的那筆價錢了，豬頭翔先生問了一下，老闆笑笑說，「收個兩百元對不起自己的功夫，收兩千元人家未必肯付。」老闆的店特色是針對客人的系統配置甚至訂製線材，但到最後收費卻只能比照電料行，自己對於各種零件聲音的認知和對音響搭配的知識，到最後都賣不了錢。

回家把排插接起來，一邊在網路上爬文，結果看到這篇http://tw.myblog.yahoo.com/jw!XpkfFSebAijX3GjML4GlxA--/article?mid=2311&prev=2389&next=2257&l=f&fid=65 。豬頭翔先生認為台灣就是有太多這種自以為正義的人寫的爛文，產業升級才會這麼難，雙B的車和國產車差多少？光是門開關的聲音都不一樣吧！文章中這位老兄一直說自己聾了，或許他自己為一種反諷的寫作趣味，但聽不出Pass和凱音的差別，豬頭翔先生認為他還真是名副其實的聾了。一個聾人對音響器材指三道四，重點是還有很多人相信他那一套，這樣的國家怎麼發展高級音響產業。

文章裡面提到的Pass擴大機，正好豬頭翔先生以前用過，老實說那種聲音品質，我在國產音響上面就是沒聽過。Pass老闆Nelson Pass不斷簡化擴大機的線路，可不是像郭台銘是為了cost down，而是為了追求器材更高的聲音純淨度。如果用兩個零件就可以做出勝過你滿箱補品的聲音，憑什麼要人家賣兩個零件的價格，賣音響又不是賣零件，如果零件堆砌起來就會好聲，要設計師幹嘛？這位老兄跟許多台灣人不是不明白這點，但到最後還是覺得滿箱零件才是超值，請問這種環境下，你來設計機器，是不是要多擺一些無用的零件，甚至反而把聲音弄糟糕了也在所不惜，因為你的客戶要買的是零件，不是聲音品味。

這可不是笑話，永翊音響老闆就告訴豬頭翔先生，很多做音響線材的廠家，為了讓線材的賣相好，在線材外面不斷套隔離網，讓線看起來粗一些，賣像好一些，但事實上隔離網套太多，是會讓聲音變呆的。

老實說台灣人不是做不出好東西，據豬頭翔先生了解，很多掛外國品牌，聲音品質都有一定水準的音響器材，其實都是台灣人自行設計製造的；而有不少音響迷的興趣不是把自己的器材系統弄好聽，就是去抓哪些外國品牌根本是台灣貨，斤斤計較自己買的東西是不是比人便宜，而不是比人好聲。老實說這些老闆和設計者，辛辛苦苦開發產品，到頭來還要去找藍眼睛金頭髮的人來裝模作樣一番，已經夠辛酸了，消費者有沒有想過，是什麼商業環境，造成這些人生了孩子卻不敢認？還不是那種外國人生產的器材才能當音響賣，台灣人生產的器材只能當電料賣的奇怪觀念。在這種不尊重別人專業知識的環境，有哪家的父母會鼓勵自己的孩子追求專業之路？而國產音響器材做不出好的聲音品味，不就是因為這種”滿箱好料”才值錢的社會觀念造成的。

台灣太講究超值概念，結果就是失去品味，棒球教練不亂下戰術覺得對不起薪水，設計師該留白不留白怕業主嫌自己偷工，明明兩個步驟可以解決的事情，因為老闆要"超值"，一群人在辦公室瞎混，把事情複雜化，結果產生一堆浪費時間工作超時到爆肝，回家小孩都認不得自己，生活一點品質都沒有的上班族。類似的例子在台灣太多太多了，台灣人不懂尊重技術，儘管還是有很多類似豬頭翔先生前面提到音響店老闆的人辛辛苦苦在自己的領域打拼，但這畢竟不是一個鼓勵人們精進自己技術知識的好環境。

一個能接受音響器材以聲論價而不是以零件論價，能接受設計師必要的留白而不會認為他偷懶，能接受員工效率高多出來的時間可以自己利用的環境，才能創作出有品質的東西。

不尊重人的價值還想做好生意 你去慢慢等吧…

很多事情是反映在價值觀上的，比方說台灣搞民主這麼多年，甚至還順利的度過兩次政黨輪替，表面上看起來好像這個國家的人都很理解民主是怎麼一回事了，但其實對於民主制度最重要的根基──重視人權，很顯然真正了解而且誠心實行的人可就不怎麼多。

別誤會，豬頭翔先生一點都不想去討論死刑的問題，那種牽扯到罪性、律法和生命的事情，實在不是三言兩語可以講清楚的；更何況豬頭翔先生自己對此也不是很了解，不了解的事情不談，算是自己給自己的一點小要求。

台灣人不重視人權，如果你覺得這兩個字太政治，或者我們說台灣人不重視人的價值最明顯的地方，就在於商業行為上面。

音響迷，算是台灣社會中比較追求生活品質的一群人了，不過台灣的音響迷買音響有個特點，就是喜歡器材裡面塞滿零件、最好是塞滿名牌零件（是的，電子零件也有名牌貨，德國M-cap電容一支的價格，拿來買鴻海郭台銘製造的那種貨色，大概可以買到一千支以上），音響代理商都知道，那種看起來扁扁輕輕的器材，再好看再好聽都別進口，因為一定賣不好。

而流風所至，台灣國產的音響，也都崇尚塞滿猛料，論成本來說，這些國產品價格真的挺有良心的，而國產音響業者也老愛強調自己的超值，尤其愛用比進口ＸＸＸ還好的零件，還低的價格這類宣傳詞。問題是，國產音響怎麼做就是做不出有品味的聲音。答案也很簡單，消費者忘記應該給音響設計師──而且應該是最大筆才對的那筆錢，算到音響的價值裡面了。如果一位音響設計師可以用一堆破爛零件搞出別人用百萬元零件才造得出來的聲音，憑什麼要他只能賣零件成本的價格？畢竟音響器材最要緊的就是好聲音啊！

出版社也應該是台灣稍微具有品味的地方吧？不過台灣的稿費通常還是按字計酬，把文字工作者當成生產線上的自動生產工具，壓的越多焊的越多越有價值；結果台灣的文字工作者想多賺點錢的辦法，不是花時間提升自己的寫作水準，而是花更多時間寫更多字，然後台灣的雜誌就常出現人家寫兩頁就可以報導完整的事情，卻一定要用十幾二十頁去報導，因為在台灣撰文者不是寫越好賺越多，而是寫越多賺越多。

台灣人不尊重人的價值的地方還表現在醫院，台灣人上醫院看病喜歡拿藥、而且非拿到藥不可的習慣，就是健保虧損的最大原因之一；為什麼喜歡拿藥？因為不覺得醫生的診斷有價值，只覺得藥品有價值。

其他像是餐廳強調食材不強調廚師，修車廠強調零件不強調師傅，美容院強調燙髮藥水不強調設計師……….諸如此類，有些地方漸漸有改變，有些地方還是一點改變都沒有。

豬頭翔先生在〈菜販也能當選全球最有影響力人物的意義〉一文中（http://blog.udn.com/derrickx/3991824），就曾經提到，台灣人中國儒家文化的影響，是不尊重「當官的和準備當官的」以外其他職業的人，這種思維到了多元化的當今社會，產生了大部分職業的人都不尊重自己，不認為自己的職業有什麼重要，當然就更加不會為了這個無須尊重的職業費心自我修鍊了。這種心態不僅讓台灣的民主政治始終停留在二流的階段，也讓台灣的產業升級始終無法達成。

產業如何升級？增加商品附加價值，這種嘴砲連豬頭翔先生之類的蠢貨都能朗朗上口，問題是附加出來的價值在哪裡，像中國的仿冒手機把一堆你需要或不需要的功能全部加進去，就是提升附加價值嗎？請問徠卡相機功能是比尼康、佳能相機多在哪裡？LV、愛瑪士的包包又是比街邊A貨的功能多在哪裡？

瑞士音響品牌FM ACOUSTICS單一部器材價格往往都要百萬元，老闆Manuel Huber被問到他們的音響為什麼好聲，他回答只是把該做對的事情都做到而已，沒什麼奧祕，台灣有媒體就問他，那為什麼FM ACOUSTICS的器材要賣那麼貴，Manuel Huber表示，FM ACOUSTICS器材每個零件都要經過測試配對，而這些工作都要由人工進行，沒辦法由機器代勞，加上瑞士工資又貴……。而記者又問到FM ACOUSTICS不考慮把工廠移到其他低工資國家嗎？Manuel Huber回答他不認為其他國家的工人的工作品質可以和瑞士工人相較。

零件配對測試，加上電路板焊接，你覺得這樣的工作沒什麼了不起嗎？問題是Manuel Huber顯然認為這不是什麼人都能做好的工作，這樣的老闆，會不尊重自己的員工嗎？而老闆這樣尊重自己，員工會不好好地將手上每個該做好的細節做到好嗎？而這種對人本身的尊重，而不是因為人背後的階級、背景、家庭、學歷、經歷，不就正來自於政治上的人權和平等觀念嗎？

當台灣人迷信好老闆好員工就是在要公司打地舖，好的公司就是要有這樣的好員工的時候，義大利某家車廠卻是時間一到工人就走人，就算生產線上的汽車裝配到一半也一樣，這是什麼爛公司？答案是法拉利。喜歡超時工作，或者說害怕不超時工作會怎樣，就是認為自己的工作只能從量表現價值，就是對自己的價值沒信心，自己都不覺得自己是自己那份工作的「真命天子」，那又怎麼讓自己的工作變成自己的驕傲呢？

很多人覺得自由民主只是政治上的辭彙，甚至有些人認為自由民主是西方帝國主義毒化華人社會的毒藥，事實上，17世紀以後歐洲國家稱霸全球，亞非國家節節敗退，白種人大舉攻入當時清國時，清國人就曾經檢討國家疲弱的原因，結論是歐美國家有船堅砲利而清國沒有，所以清國專制不變、科舉不變、八股文不變、纏足不變、守孝三年不變，什麼都不變，就只要船堅砲利。

大清自強運動的船堅砲利，熱熱鬧鬧搞了十幾二十年，本來也有聲有色（就跟現在中國搞改革開放有聲有色一樣），船堅砲利的大清北洋艦隊，在甲午戰前還是世界排名第七的艦隊，結果被排名遠遠落後的日本皇家海軍艦隊一舉殲滅，原因就只在日本徹底革新，而清國只接受自己想接受的。事實上，一直到近年，還有中國人檢討清日甲午海戰清國失敗的原因，是慈禧太后那拉蘭兒把軍費拿去蓋頤和園，還是不覺得西方文明比中華進步，問題只在少數一兩人昏庸瞞酣而已。

台灣十幾年來民主改革，社會也漸漸自由化，本來這蓄積出來的能量是可以釋放出來，改變社會、商業模式，甚至企業運作的，基本上宏碁從全球要求品質最高的歐洲出發，成功的打造自己品牌，已經是成功的先兆了。可惜台灣人選擇西進中國，繼續做以前已經學會的事，繼續地不尊重人的價值和提升（我一位朋友曾經問他的老闆，我現在這樣拚下去，未來會是怎樣，我看他的老闆不是不回答他，而是根本沒想過，甚至連自己的未來怎麼辦都不知道，這就是台灣這個國家共同的問題，只會想變更大更多，從來沒想怎麼變好），而錯失了讓自己成為第一流國家、第一流國民的契機。反而迷戀於只有量、沒有質的「中國模式」。

而中國北京政府到現在還在玩清國船堅砲利那套，只要學西方的資本主義，而不知自由民主才是西方進步的根基，視人民為牛羊，發展出來牧草貴就給牛羊少吃一點，牧草便宜就讓牛羊多吃一點的所謂「宏觀調控」、「具中國特色的社會主義」模式，可以讓養出來的牛羊會唱歌……發展出自己的自信與價值才有鬼勒。我們姑且拭目以待，不尊重別人和自己價值的國家怎麼進階到下一步。只是在一片「中國熱」的氣氛下，台灣人看這台戲要拿自己的前途陪葬，也未免太殘酷了。

豬頭翔的說文解字（2）藍光DVD？什麼鬼東西

很多書報雜誌上的慣用名詞，你我可能都已經習以為常，但仔細想想，卻會發現這些名詞運用不但可能毫無道理，更可能完全錯誤。豬頭翔先生寫這個，不是要大家今後「以我為準」——我沒有自大、腦子發熱到那種程度，寫這個，如果起碼讓大家思考，「原來這樣用好像真的有問題」，也就夠了。
不過改變真的難嗎？以前大家都習慣的「北平」、「漢城」，現在改用「北京」、「首爾」不都也很習慣了，錯誤的習慣，大家還是改一改吧！

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講到DVD，大家一定知道是什麼，就是可以播電影的光碟片；至於CD，就更是無人不知了，那是可以播音樂的光碟片。
以上的說法可以說對，也可以說不對；基本上CD和DVD這兩種光碟片，都是上面可以存資料的載體，當存進的資料是音樂訊號，它就變成音樂光碟，當存進的資料是影像資料，它就變成影像光碟，當然裡面也可以存文字、存照片、存遊戲、存電腦程式……。
CD是畫時代的發明，當年SONY和飛利浦這兩家公司制定這種光碟規格，確實是衝著音樂來的，不過在電腦技術進步到某個世代時，它開始大量被使用在電腦資料的儲存上；DVD的誕生就複雜得多了，當時次世代高密度光碟也差點發生類似錄影帶VHS和Beta的規格大戰，總之後來搓湯圓成功，兩大陣營共組DVD論壇，也成功創造出全球普及率最快的商品。
DVD簡而言之，就是容量比CD大很多的光碟片（大多少呢？CD-ROM的標準容量是540MB，後來有加長型可以到700MB，DVD的規格很多，容量則從最低的4.7GB到最高的18GB，恩，1GB約等於1024MB），當初DVD論壇對這種光碟片寄望甚深，取代當初的錄影帶和LD影碟只不過是目標之一，電腦儲存資料用的CD-ROM，還有音樂市場的CD唱片也同樣是他們的目標。
所以你所熟悉的DVD影碟，嚴格來說應該稱作DVD-Video，只不過是DVD眾多用途的其中一項；不過DVD唱片，也就是DVD-audio並沒有搞起來，加上DVD-Video的普及率驚人，所以當你說我要去租一片DVD的時候，應該沒有人會誤會你是要去租一張DVD遊戲光碟、或是一張DVD-audio唱片。
時代總是不斷進步的，既然當年CD光碟之後有了容量更高的DVD光碟，DVD之後當然免不了有更高容量的光碟規格；由於CD和DVD的光碟訊號拾取訊號都是紅光雷射，而新一代的光碟則採用藍光技術，因此大家就習慣稱新一代的光碟為藍光光碟。
現在請大家回想文章的開頭，DVD論壇其實是搓圓仔湯出來的，當然免不了有些當初被硬搓進來的成員，認為這是一個「自己搞」的好機會；於是藍光光碟再次上演規格大戰，DVD論壇搞出了HD DVD，而光碟片的創始者SONY，則自己搞出了BD（Blu-ray Disc，直譯就是藍光光碟，不寫成Blue-ray Disc是因為這是一種泛稱，不能拿來登記商標），在熱熱鬧鬧的各拉幫眾搞了一陣子後（ㄟ，聽說台灣的工研院也自己搞出一種藍光光碟規格，還搞出了幾部試作機，但結果我想聰明的讀者們一定知道），HD DVD退出市場，BD贏得了勝利。
現在你知道台灣某些「大眾」（註）報章媒體，把BD翻成藍光DVD有多離譜了吧，因為BD壓根和DVD一點關係都沒有，或者應該說他們是有關係，只不過是敵對關係；把BD稱作藍光DVD，就像把蘋果麥金塔電腦用的OS X翻譯成蘋果windows 10代，或是把google手機翻成google iPhone一樣可笑。
壹傳媒近來台灣後，帶給台灣媒體人一個觀念，就是寫出來的東西要簡單易懂，傳說中肥老黎黎智英先生告訴他們家的記者編輯大爺們，要把讀者當白痴，也就是什麼東西都要先預設讀者不懂，體貼地為讀者詳加說明。
問題是把讀者當白痴，可不代表可以把錯誤的資訊給讀者，也不代表讀者真的都是白痴，不知道你犯錯了；把讀者當白痴，是一種體貼，而不是把讀者當成給什麼都要照單全收、或是你講什麼都不能理解的低等動物（其實豬頭翔先生是相當反對這種編輯方針的）。BD就兩個英文字，多詳細說明幾次，讀者真的會不能理解接受嗎？
幹麼不乾脆坦白承認，不懂的就是你自己。
總之，BD是SONY的專利，DVD論壇那票廠商基本上是分不到錢的，不要再把BD自作聰明的譯成藍光DVD了。
註：強調大眾是因為豬頭翔先生可從來沒看過小眾媒體把BD翻成藍光DVD的，可能是因為自己為是大眾，才有種明知道是錯的，還要堅持到底。

豬頭翔的說文解字（1）官股？民營？

很多書報雜誌上的慣用名詞，你我可能都已經習以為常，但仔細想想，卻會發現這些名詞運用不但可能毫無道理，更可能完全錯誤。豬頭翔先生寫這個，不是要大家今後「以我為準」——我沒有自大、腦子發熱到那種程度，寫這個，如果起碼讓大家思考，「原來這樣用好像真的有問題」，也就夠了。
不過改變真的難嗎？以前大家都習慣的「北平」、「漢城」，現在改用「北京」、「首爾」不都也很習慣了，錯誤的習慣，大家還是改一改吧！

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本文不是歷史課，不想討論台灣國營事業的成因，總之後來市場自由化的呼聲越來越高，國營事業漸漸的私有化，不過國家在這些企業中仍占有股份，不管政府單位或是大眾媒體，都稱呼由私人持有的股份叫做「民股」，由政府持有的股份叫做「官股」。
聽起來沒什麼問題的稱呼，事實上問題大了，台灣是一個民主平等國家（好吧！對於某些人來說台灣不是國家，那我說中華民國是一個民主國家，這樣可以嗎？），「民股」，顧名思義就是人民共同持有的股票，指的其實正是現在政府單位或是媒體所謂的「官股」，那些「官股」的管理單位不管是財政部還是行政院，事實上都沒有這些股票的所有權，只是由人民委託他們管理而已。
相反的，報章媒體所謂的「民股」，那可貨真價實屬於私人的，才是跟人民一點關係都沒有，你不會認為自己可以分享寶成蔡其瑞持有的兆豐金股票吧。
以前的社會結構，是皇帝是農場主人，官員是「放羊的孩子」，人民當然就是等著被剝皮宰殺的羊咩咩。基本上主人、奴才和畜生，彼此的地位分的一清二楚。理論上農場上的一切，無論是放羊的孩子手上的皮鞭，或是羊咩咩身上的羊毛，都是主人（皇帝）的。
既然一切都是皇帝的，當然不能說政府擁有的股票叫做皇股，人民擁有的股票叫做民股，因為在那個時代，連人民自身的生命都屬於皇帝陛下，沒有自主權力的，哪有什麼可以說是「自己的」。所以政府代理皇帝管理的股票叫做「官股」，其實也不能說有什麼錯誤。
帝制國家的「官」和「民」，就如同農場中的「放羊的孩子」和「羊」，當然不是一樣的生物；然而在民主國家，講求的是人人平等，政府公職只是諸多職業的一種，在民主國家拿「官」和「民」當同位階的名詞，猶如拿「老鷹」和「鳥」來當同位階名詞一樣可笑（如果你笑不出來，或許可以去翻翻生物課本，基本上老鷹是鳥的一種）。
問題是大多數的很顯然大部分台灣的公職和媒體人，都沒體認到民主國家已經沒有農場主人、沒有放羊的孩子，也沒有羊咩咩了，還在那邊繼續使用「我是奴才（放羊的孩子），你是畜生（羊咩咩）」的帝制時代觀念名詞，實在讓人嘆息。
事實上，用「公股」代替「官股」，「私股」代替「民股」，真的有那麼麻煩嘛？豬頭翔先生腦筋遲鈍，真的看不出來大家在堅持什麼ㄟ。

sony 24-70 ZA@華山特區 and 莓小姐（with 永遠的A-100） (

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